《2012》讲座会

日前：星期四 （2月 24日）

时间： 7:30pm - 10:30pm

地点：DKP1 (Fakulti Pertanian 1) 图书馆后面

讲员简介：萧帝佑牧师（博士）

马来西亚神学院讲师及研究 部主任

汝来卫理公会主理牧师

活动：当天将会有公开问答时间

详情：

明年就是2012了！会否是如电影般，将有天崩地裂洪水泛滥的地球世界末日吗？若是真的如此，活在当下的人你会怎样渡过你假设人生生命中的最后一年？不必读书工作，整天吃喝玩乐欢天喜地？ 告诉你如果人人都这样想，后果是世界会失去秩序而大乱！当然聪明理智的人不难会想到2012仅不过是部商业制作搞噱头， 纯属虚构，如有雷同，实属巧合！那么问题就是古玛雅文明末世预言会不会是真的？有何根据可靠吗？因此，我们博特拉大学基督徒中文团契邀请了马来西亚神学院 的讲师及研究部主任萧帝佑牧师为我们讲解揭开末世论之谜！让有好奇兴趣者可以来到了解基督教观念中的世界末日，从圣经看末世论！欢迎大家不管你是什么宗教 信徒，都别尴尬带朋友一起出席我们难得的讲座会。让我们一起来探讨生命的意义，并反省如何拯救世界人！

请踊跃出席！

论真理

何谓真理呢？真理有什么特质呢？邮局中国名句叫“公说公有理，婆说婆有理”，但是“理”只是公或是婆的吗？如果理是公的婆不认，相反的也是如此。那么是否有一种理是“公婆”都合理，都认同的呢？

我相信世上必定有一种理是所有人都必须承认的，是高过所有的“理”，那就是真理！这真理是永远不变的，放诸四海皆准，而且是立万代常新的！真理是否就只是如此而已？莫斯科的《真理报》有一次报导世界汽车大赛的结果“世界汽车大赛，美国的到最后第二名，苏联得到世界第一名”，所以苏联车得到亚军，美国车得到倒数第二名。但这篇报道基本只是辆车在比赛而已。那这报道讲的是真理吗？不是！这报导缺少了什么呢？

我相信大家都认同真理是事实，但是事实的本身却不包括整个真理！真理大于事实进入到另一个范围里面，那就是事实背后的动机问题。动机又有正与误之分，正的动机应当被列入真理的一部分。希律王一共花了八十年的时间才建成了圣殿，但刚刚建成六年后就被烧掉了！因为圣殿的目的是要拉拢百姓的宗教心理使他们赞成希律王的政治思想。这表示上帝并不看重个人伟大的成就，上帝要看我们“为什么做”，比我们做了什么更要紧！

以弗所书四章24节“并且穿上新人；这人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义、和圣洁。”从这一段经文我们可以看到三个基督徒应有的性质。“真理”在人心中，表示人是有理性的。“仁义”表示人有法性的（也就是说，能思想公义、不义、批判等），“圣洁”表示人是有德性的。

耶稣基督说过“我就是道路、真理、生命。”（约14章6节）身为基督徒的我们应该好好装备自己和明白真理以便能为真理做见证。否则我们只能做基督教“教徒”、礼拜堂“堂徒”、某某会“会徒”、甚至成为糊里糊涂的人！


黄有名
森林系第二年

浅谈基督徒的恋爱观

上帝就是爱，爱就是从上帝而来的。因为在亘古以前，我们还未意识到“爱”，甚至是未造以先，上帝已先爱我们了。就是因为祂赐下爱，按祂爱的形象造了我们，我们才能爱。就是因为祂透过祂自我的启示，无论是透过圣经或是自然界，告诉我们他爱我们，我们才懂得去爱，也因为上帝在我们来到世上的第一刻就赐下父母亲来爱我们，我们才体会到真爱。啊，十月怀胎的爱，养育之恩是何等的伟大！人被造，就是要回应上帝的爱！人若不回应上帝的爱，根本就不可能懂如何去爱！

圣经上说，反立志遵守上帝诫命的，就是爱上帝的。基督徒想要恋爱，首先必须要爱那先爱我们的上帝。若不能爱那先爱我们的上帝，并遵行他的话语，我们根本没有资格爱其他人！第二就是爱那上帝所赐的，并且在世上代表了上帝最先来爱我们的父母亲。懂尊敬及孝敬那爱我们的父母亲，才会懂爱那些没有爱过我们的人。第三，就是要爱我们的兄弟姐妹，更要爱我们的邻舍。遵守主命，与兄弟姐妹彼此相爱；并且把爱带到世上那些需要爱而尚未体会到爱的人群众，成为我们爱人的动机。爱不是受。爱是施给，把从上帝那里领受的爱施给众人。倘若你不懂得爱上帝，不认识且不遵守他的教训，不懂得爱你的父母并且牺牲你的时间与精神去爱那些看来不可爱的人；不需心理辅导也不需恋爱测验，单靠圣经原则都能告诉你，你还没有资格及预备好。

懂得爱上帝、爱父母、爱人的人才有资格进谈恋爱阶段，除非你是那尚未堕落，在伊甸园的亚当与夏娃。


杨峻豪
化学工程系第三年

信息

经文：我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。（出19：1-6）

认识应许：在上帝每一个应许的背后，都隐藏着一颗无比的爱心，为他所爱的世人，谋取至高上好的福祉。有时候，信徒在遭遇患难试炼，或尽历忧伤痛苦之时，我们很难安息在主的慈爱中，我们甚至会怀疑主真的是爱我的吗？因为我们无法明白他完全智慧又完全慈爱的行为，他知道什么对他所爱的儿女最好。其实，爱是上帝最奇妙的属性，他的慈爱使他不能违反或忘记他所应许的，正如他对摩西所宣言的，他要将以色列人呼召出来归他。

以色列人出埃及后三个月来到西奈的旷野安营，上帝从山上呼召摩西，要他晓谕百姓有关上帝对以色列人的拣选。在此，上帝用了一个特别的方式来说明他对以色列人的爱：“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19：5）这一个宣告表达了上帝在拯救其子民脱离仇敌的事上，对他们无微不至的看顾和保护。是主选召他们，带领他们离开埃及罪恶的所在，转向认识和敬拜真神。主应许他们若听主的话，遵守著的话，就能成为上帝的选民，作祭司的国度，圣洁的公民，这是何等大的福分。

在这个特别的应许中，不要忘了，主要将他的儿女背在翅膀之上。鹰是属天的象征，当我们坐在主的翅膀上时，我怎能与主同享属天的福分，我们要归入他的名下，我们要与主合而为一。要如何才能安坐在主的翅膀之上呢？唯一的条件就是信心与顺服。

编者的话

诗篇五十九章十七节如此说：“我的力量啊，我要歌颂你。因为上帝是我的高台，是恩赐与我的上帝。”
是的，活在这世上，出于对美好生活的憧憬与渴望，我们总会在心中构建一个乌托邦式的理想。但是接受了亚伯之血的世界毕竟还是残酷的，现实生活中的重重波折还是会使我们感到心灰意冷。
但是上帝是洞察人心的，祂深知我们的软弱，也了解我们的需要；上帝的慈爱与信实也都无时无刻地伴随着我们。迷失的羊群，祂不撇弃；属祂的子民，祂必保守。祂是我们的高台，我们的帮助。因此我们何不放下我们的一切忧虑与愁烦，来到上帝的面前，恳求祂带领我们前面的道路呢？
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么….你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”
（马太福音6：25-33）

大家新年蒙恩！

各位主内弟兄与姐妹：

新年佳节里，别忘了多关心身边家人、亲友，也多关怀身边失丧的灵魂。。

IKMCG 在此祝贺大家： 新年蒙恩！主恩满溢！愿凡所做的，都能够荣耀主名。

Announcement

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谁是唐崇荣牧师？

唐崇荣博士

一位划时代的神学思想家

作者：李健安博士

二十多年前，在台下听唐崇荣牧师讲道，及至后来作为他讲台上的翻译员，心中一直惊叹着：怎么可能有人这么博学中西，又有这么好的记忆力，引起据典、出口成章，而手中竟然没有讲稿！

唐崇荣博士十七岁时即进入印尼玛瑯圣道神学院就读神学，在这么年轻的时候已经常主讲大型的聚会。这三十八年来他足迹遍踏世界各处，包括亚洲、北美洲、欧洲、澳洲等地之各重要城市。美国、新加波、台湾、香港等更是他每年固定讲学的行程。

唐博士的聚会，特别对知识分子有极大的冲击。几十年来，在他的聚会中献身于基督教高等神学学府、基督教机构，从事各类型教导、牧羊及服务性事工的知识分子不计其数。近年来，特别是在印尼、马来西亚、新加波、台湾、香港、北美，俄罗斯，唐博士的聚会都是些大型的聚会，有些聚会的参与者数以万计。

唐博士是一位思想遂深，思维精密，逻辑严谨的神学思想家。在他许多神学、哲学讲座中，常给人一种『峰回路转，另有洞天』、『意外收获』的惊喜！他对许多问题洞悉秋毫的观察，入木三分的分析以及精辟独到的见解与结论，常叫人拍案叫绝。在讲台上，唐博士的表达，严肃中带有风趣、幽默，常使与会者哄堂捧腹大笑。但就在笑声中他常把一些重要、意味深长的笑声中作严肃的思考，再三咀嚼，回味无穷。在他的讲词中，也常夹着一些隽永警示，叫人反复思想的话，以致许多讲道，虽然隔多年，却还是在人的思想中激荡回响。

唐牧师不但是神学思想家，他所涉猎的学识范围即博且精。在西方古典音乐上的造指，连美国克利夫兰交响乐团驻团指挥林望杰博士，有时在听他对一些乐曲的分析时，也挺得津津有味。他私藏有千多张古典音乐唱碟，激光碟也有好几百张。十多二十年前已经把许多重要的古典音乐作品背记了起来。在美国每每与他一起跑博物馆时，听他对一些艺术作品的历史、内含哲学与思想如数家珍般娓娓分析、讲解时，直叫人茅塞顿开。他对建筑、设计、古董等的知识，也常叫人激赏不已。与他坐在车上时，他能够马上叫出一些路上车辆的名号、年代，指出一些重要制造厂的车款设计家，并且能够有板有眼的分析路上这些车辆的设计，美在那里、破绽在那里，及哪一款车子抄袭哪一款车子的设计。车行在城市中时，他对路过的许多建筑物，也常能点出优点、缺点，並且也从经济、线条、色彩的角度来审视评估这些建筑物。他自己也曾经设计过一些的教堂；玛瑯圣道神学院也是出自他的手。

唐牧师有过人的记忆力，所谓『过目不忘』。曾经有一次因为惊叹他在台上能够不假思索的引据一些哲学家所说过的话，私下问他说：『唐牧师，您是否花许多的时间、精神去背记这些神、哲学家所说过的话？』他回答说：『没有，我这样看，就这样记起来了！』曾经有一次在台上，他轻易把圣经中雅各十二个儿子的名字背念了出来，而传译员却在台上呆若木鸡，接不上来。

唐牧师不但只是神特别赐给这时代华人教会的恩典，更是神给历史的一件恩物。

许多人赴唐牧师的聚会时都大有所获，满载而归；赴会前与赴会后对圣经真理的认知与 一般知识都有更上一层楼的得着。然而参与唐博士的聚会，最最叫人引颈以待的是会后的问题解答。唐博士在问题解答中，充分的使人领悟他学问、知识的扎实与渊博。他回答问题时的急智，对问题剖析的准确，见解的精辟、独到，表达的幽默与风趣，使听者不觉时间的飞逝，虽晚间的聚会深入子时，尚依然兴致盎然，毫无睡意！

摘自：《问题解答—唐崇荣》第三版

《以弗所书》的查经资料

主内弟兄姐妹平安！

若你是基督徒，你必定知道：读经是基督徒的一生操练。马丁路德的一项成就，就是把圣经交到信徒的手中，读经和解经不再是属于神职人员的专利。神职人员所接受 的训练，使他们可以更加快捷和精确的明白圣经。但，人人都可以读经与解经。即使这样，我们要如何帮助信徒以正确的读经、明经、用经呢？从墓道开始，以个人 就和圣经结下不解之缘。信主之后，我们开始有计划的阅读圣经。我们要明白关乎救恩的事；今生如何活着在世界，好叫我们的行事为人与救我们的福音相配；明白 永恒里的奥秘；而这一切的追求都是和圣经息息相关的。然而，今日，有些教会领袖忽视《圣经》的默示、无误、权威、全备(the inspiration, inerrancy, authority and sufficiency of Scripture)等 基要真理，与世俗学说妥协，容让新派神学立足于讲坛与神学院教室。忠于《圣经》的教导越来越罕见，取而代之的是，迎合潮流順应听众的流行赝品。《圣经》就 是神的话；然而，其从神而來的权威，却不再被认真持守、表明，而高等批判学、新正统派、新福音派的时髦理论，成为神学教育热中追求的金牛犊。请参阅《有道 可传，以经解经》[http://homepage18.seed.net.tw/web@5/heart_of_wisdom/PDF4/2008/spread_the_word.pdf]。

二十一世纪需要的，是有道可传的教会。有道可传，又忠心的、勇敢的去传，这就是二十一世纪需要的信徒与教会。有真正的认信(Confession)，就可能有强而有力的讲台，强而有力的主日学、查经班等。故此，博特拉大学基督徒团契中文组（IKMCG）将会在2010/2011年第二学期里结束查考《罗马书》，并且开始查考《以弗所书》。因此，盼望众弟兄姐妹能够认真并严谨地研读及查考《以弗所书》, 趁着在这大学的生涯里扎根主道。若有任何不明白之处，可以先参考一些《以弗所书》的查经资料。《以弗所书释义》(钟马田)是最佳的推荐。以下是所建议参考以弗所书查经资料的网站：

BIBLE STUDY MATERIALS FOR THE EPISTLE OF EPHESIANS

以弗所书简介

今日之家环球广播事工：http://www.twbm.com/www/papge/09/intro_eph.htm

《穿戴神所赐全副的军装》选读 威廉居牢(William Gurnall ， 1617-1679)著：

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=410&extra=page%3D1

[The “Christian in Complete Armour by William Gurnall” in English version is complete. Check:

http://www.ccel.org/ccel/gurnall/armour/files/armour.html]

"If I might read only one book beside the Bible, I would choose The Christian in Complete Armour."--John Newton

"Peerless and priceless; every line is full of wisdom; every sentence is suggestive . . . . The best thought-breeder in all our library."--C.H. Spurgeon

"I believe The Christian in Complete Armour . . . should be in the library of everyman and woman of God. No Christian leader, teacher, pastor, evangelist, or Christian worker should be without it."--David Wilkerson

以弗所书注释

《马太·亨利圣经注释》的精准、丰富，是今日华人教会难得的释经书。请看：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a8a0ed0100ijkp.html。目前找着的是英文版。

Matthew Henry Commentary on the Whole Bible (Complete)：

http://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/

加尔文著：

1.http://www.cclw.net/Bible/ephesians/index.htm；

2.http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=7938c2e4-cf3d-4b3a-8cde-706dcfc58e9a&SubCategoryId=7938c2e4-cf3d-4b3a-8cde-706dcfc58e9a&ContentId=49782f80-0dea-46a9-825e-8d957747d617；

3. http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=618.htm

马唐纳著：

1. http://www.cclw.net/Bible/xinyuezhushi/htm/46.htm；

2.http://www.jonahome.net/files/Bible/new/49_Ephesians/index.html

[马唐纳（William MacDonald）是备受尊敬的圣经教师，在美国和加拿大出版的著作超过六十本，其中多本翻释成外国语言出版。《新约圣经注释》这本新约的逐节注释书，为马氏四十多年来圣经研究、传道和写作的硕果。]

研经课程 巴斯德著 吴主光译：

http://cclw.net/Bible/BibleResearch/NB/chapter33.html

以弗所书查经

黄迦勒著：

http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Ephesians/Index.html

鍾鵬章編著:

http://www.pcchong.net/Ephesians/CourseOutline.htm

陈终道牧师著：

http://www.goldenlampstand.org/lib/epistles/epistles/05_EPH/EPH.html

《研经日课：加拉太书、以弗所书》：

EPHESIANS 简介　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34595.html

Study 1 Ephesians 1：1-14　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34596.html

Study 2 Ephesians 1：15-23　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34601.html

Study 3 Ephesians 2　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34611.html

Study 4 Ephesians 3　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34624.html

Study 5 Ephesians 4：1～5：2　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34627.html

Study 6 Ephesians 5：3～6：9　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34633.html

Study 7 Ephesians 6：10-24　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34642.html

南湾爱修葡萄园教会的查经材料：

http://www.agapevineyard.org/main/modules/biblestudy/index.php?category=14

德州主日学教材中文版--加拉太书及以弗所书:

教师本：http://www.bgct.org/texasbaptists/Document.Doc?&id=4340

学生本：http://www.bgct.org/texasbaptists/Document.Doc?&id=4339

圣经教导——以弗所书：

http://www.cctraining.org/Common/Reader/Channel/ShowPage.jsp?Cid=166&Pid=2&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0

以弗所书讲章

刘锐光牧师：http://www.pastorlau.org/pages/sermon/Eph1.html

陈终道牧师:

http://www.goldenlampstand.org/lib/epistles/epistles/05_EPH/EPH.html

钟马田牧师：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9230996.html?from=isnom

[一代解经大师--钟马田]:

http://www.edzx.com/Article/Class5/Class63/200804/16117.html；

http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/hunyinjiating/002/lxdcjl/htm/08.html

以弗所书讲道

唐崇荣牧师：http://www.dyjdj.com/vod/jiaodaoneirong/451/

以弗所书讲道（1）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f4hw.html

以弗所书讲道（2）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f4yd.html

以弗所书讲道（3）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f5d2.html

以弗所书讲道（4）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f61i.html

以弗所书讲道（5）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f7n7.html

以弗所书讲道（6）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f8cy.html

以弗所书讲道（7）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100fb5s.html

林慈信牧师：

以弗所书查经1.1

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/30823.html

以弗所书查经1.2

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/30833.html

以弗所书查经1.3

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33840.html

以弗所书查经2.1

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33841.html

以弗所书查经2.2

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33842.html

针对每位牧师的圣经注解看法，我们应当祷告求神给我们分辨的灵，每次看什么、听什么，都求神的灵在我们里面分辨，哪些对、哪些错。任何一个属灵巨人都有讲错 的地方，这几乎是肯定的，但绝大部分他们讲的都对，人总会犯错，理解错，所以，以《圣经》为我们信仰和生活的最高准则，求圣灵带领我们，带着分辨的灵去读 注解。言语是有限的，人的智慧也是有限的。唯有主的圣灵能超越人的有限，将我们带到祂自己的国度里，建立起正信（Orthodoxy，就是理性归向神）、正情（Orthopathos，就是情感喜爱神的道）、正行（Orthopraxis，就是行为选择顺服神）的属灵生命。愿弟兄姐妹们在学习中愈加谦卑，在事奉中愈加顺服，以主内恒常的爱心奔跑天国的道路。阿们。

2011年博特拉大学基督徒校园团契中文小组退修营 ----《守望》

营长的几句话

亲爱的弟兄姐妹：

《守望》是博大基督徒团契中文组继《心行醒信》之后另一个主题式的退修营。

什么是退修营？

退修，是将自己从尘俗缠绕中辟隐，退回到主面前的祷告；而基督徒的生命，是以一颗祷告的心交托、仰望、归向神的敬拜。

我们这次的退修营，将没有过往冗长的议程，而是纯粹地把团契里这一群基督徒大学生聚在一起，同心到山明水秀之地，安静自己，做灵性的呼吸。

在两天一夜的营会里，我们将有一系列饶有意义的节目，诸如：灵修、祷告、敬拜、分享、团康、游戏、郊游等等。

山河之涓绿固然令人神往，基督徒更渴盼地却是主爱的洗濯、基督馨香的熏陶与灵性的清澈。

基督在各各他之行前怎样地在客西马尼园祷告，愿今天的我们也如此学习退下俗务，回到主面前去学习敬畏祂、倚靠祂。无论是大学、人生，道路是漫长的，但我们却要遵行主的道，守住祂永恒中应许的盼望！

守望，意味着等待；守望，也意味着坚持；守望，更意味着决心。。。而对团契而言，守望的另一层意义更是主里彼此的扶持！

故此，我谨代表本届营委诚邀您参与这一次的《守望》之旅！

主内卑微仆人 正思 敬上

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营会详情

主办单位：博大基督徒团契中文组

性质：退修营

主题：《守望》

时间：2011年1月8日至9日（两天一夜）

地点：诺望山（Gunung Nuang）

营费：RM50（包括交通、膳食、住宿与杂费）

营员请携带圣经、个人洗刷用品、运动鞋及拖鞋、睡袋、文具及笔记本、防蚊虫药物等。一切更动，主办单位将有权作最后之决定。

如有任何疑问，请联络（营长）正思012-7165927或（副营长）征宇016-9754153。

报名截止日期：12/11/2010

2011年博特拉大学基督徒校园团契中文小组退修营《守望》

报名表格

姓名 ： (华）_________________ I/C: ______________________

(英) _________________

学年 ：_____________________ 电话 ：__________________

宿舍 ：_____________________ E-mail：___________________

地址 ：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

紧急联络人与号码：（名）______________（号码）____________(关系)___________

日期 :_______________

*请在填妥后寄到cheeyan619@hotmail.com。 谢谢！

感恩

感谢主，你赐给我和我家的弟兄姐妹有父母。没有父母，就不会有我们。感谢他们的养育之恩。感谢他们的付出，也感激主你把我放在这个家。主啊，晓得我的家不完美，因我们都不是完美的。但，主你把我放在这个家有主你自己的美意。虽然我不明白，但我顺从。

主啊，求你赐我们一家都有能力活出主你的样式，学习如何去做盐、发光。因你说我们是世上的盐，世上的光（马太5：13）。我们的光也照在未得救的家人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父（马太5：16）。主啊，帮助我，教导我要听从父母亲的话，做讨你喜悦的儿女。因义人的父亲必大得快乐； 人生智慧的儿子，必因他欢喜（箴言23：24）。帮助我们以智慧、爱心对待母亲，母亲老了，也不藐视她（箴言23：22）。使父母欢喜，使生我的快乐（箴言23：2）；做主你喜悦的孩子。感谢主！愿荣耀都归给主！

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。（以弗6：1-3）

陈婉玫

音乐系第三年

《学主》七月份刊2010年7月26日

你预备好了吗？

主内平安！ 假期悠长， 在这期间我们是否有好好与神亲近呢？由于在新的学期里我即将成为一位小组长， 所以想好好装备自己， 不想自己在带领小组时手忙脚乱、心慌意乱…

我在假期时参加了一个名为马来西亚青年归主学会（MYFC）的e-action.这里的e有俩个意思，第一是equipping, 那就是要我们好好装备自己。 第二是evangelicalism, 宣教的意思。 在这5天4夜里， 我学了不少的传福音技巧， 也得着很多。 我学会用一本名为‘跨进永生’的福音册子来传福音， 也学会以简单的方式与他人建立关系。

这个活动的主要目的是要我们学习把主的福音传给中学里未信的少年们， 但我发现参与这活动的基督徒大部分是少年人。 想一想， 他们本身都是少年人， 但却为主的救赎计划热心的站出来向非信徒传福音，为的只想让更多的人得知主的恩典，我心感开心。我在里面算是蛮年长的了，当我看到有许多的少年人在为主做工时， 心里有很大的感动及感触。 感动的是主的手仍紧紧带领我们， 借着我们的口来扩展神的国度； 感触的是已不是少年的我还有机会看到神是如何带领这一群少年人来传福音。 我真的很感谢主！

其实， 我们是否有想过要为主传福音？ 有想过向你的朋友传福音吗？ 有试过向完全不认识的人大胆的传福音吗？ 在那营会里， 我看到一群为主大发热心的少年人时， 我为以前的我感到惭愧， 也向主认罪。让我们在以后的日子里多做主工， 以主为大， 在校园里尝试发光做盐， 带领更多人来认识我们这一位伟大的真神！ 让我们一起为主的国度来代祷吧！

“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”（路10：2）。今天若主打发你去，你是否准备好了说：“ 我在这里， 请差遣我！”？

张美君

消费学第二年

《学主》 七月份刊2010年7月26日