谁是唐崇荣牧师？

唐崇荣博士

一位划时代的神学思想家

作者：李健安博士

二十多年前，在台下听唐崇荣牧师讲道，及至后来作为他讲台上的翻译员，心中一直惊叹着：怎么可能有人这么博学中西，又有这么好的记忆力，引起据典、出口成章，而手中竟然没有讲稿！

唐崇荣博士十七岁时即进入印尼玛瑯圣道神学院就读神学，在这么年轻的时候已经常主讲大型的聚会。这三十八年来他足迹遍踏世界各处，包括亚洲、北美洲、欧洲、澳洲等地之各重要城市。美国、新加波、台湾、香港等更是他每年固定讲学的行程。

唐博士的聚会，特别对知识分子有极大的冲击。几十年来，在他的聚会中献身于基督教高等神学学府、基督教机构，从事各类型教导、牧羊及服务性事工的知识分子不计其数。近年来，特别是在印尼、马来西亚、新加波、台湾、香港、北美，俄罗斯，唐博士的聚会都是些大型的聚会，有些聚会的参与者数以万计。

唐博士是一位思想遂深，思维精密，逻辑严谨的神学思想家。在他许多神学、哲学讲座中，常给人一种『峰回路转，另有洞天』、『意外收获』的惊喜！他对许多问题洞悉秋毫的观察，入木三分的分析以及精辟独到的见解与结论，常叫人拍案叫绝。在讲台上，唐博士的表达，严肃中带有风趣、幽默，常使与会者哄堂捧腹大笑。但就在笑声中他常把一些重要、意味深长的笑声中作严肃的思考，再三咀嚼，回味无穷。在他的讲词中，也常夹着一些隽永警示，叫人反复思想的话，以致许多讲道，虽然隔多年，却还是在人的思想中激荡回响。

唐牧师不但是神学思想家，他所涉猎的学识范围即博且精。在西方古典音乐上的造指，连美国克利夫兰交响乐团驻团指挥林望杰博士，有时在听他对一些乐曲的分析时，也挺得津津有味。他私藏有千多张古典音乐唱碟，激光碟也有好几百张。十多二十年前已经把许多重要的古典音乐作品背记了起来。在美国每每与他一起跑博物馆时，听他对一些艺术作品的历史、内含哲学与思想如数家珍般娓娓分析、讲解时，直叫人茅塞顿开。他对建筑、设计、古董等的知识，也常叫人激赏不已。与他坐在车上时，他能够马上叫出一些路上车辆的名号、年代，指出一些重要制造厂的车款设计家，并且能够有板有眼的分析路上这些车辆的设计，美在那里、破绽在那里，及哪一款车子抄袭哪一款车子的设计。车行在城市中时，他对路过的许多建筑物，也常能点出优点、缺点，並且也从经济、线条、色彩的角度来审视评估这些建筑物。他自己也曾经设计过一些的教堂；玛瑯圣道神学院也是出自他的手。

唐牧师有过人的记忆力，所谓『过目不忘』。曾经有一次因为惊叹他在台上能够不假思索的引据一些哲学家所说过的话，私下问他说：『唐牧师，您是否花许多的时间、精神去背记这些神、哲学家所说过的话？』他回答说：『没有，我这样看，就这样记起来了！』曾经有一次在台上，他轻易把圣经中雅各十二个儿子的名字背念了出来，而传译员却在台上呆若木鸡，接不上来。

唐牧师不但只是神特别赐给这时代华人教会的恩典，更是神给历史的一件恩物。

许多人赴唐牧师的聚会时都大有所获，满载而归；赴会前与赴会后对圣经真理的认知与 一般知识都有更上一层楼的得着。然而参与唐博士的聚会，最最叫人引颈以待的是会后的问题解答。唐博士在问题解答中，充分的使人领悟他学问、知识的扎实与渊博。他回答问题时的急智，对问题剖析的准确，见解的精辟、独到，表达的幽默与风趣，使听者不觉时间的飞逝，虽晚间的聚会深入子时，尚依然兴致盎然，毫无睡意！

摘自：《问题解答—唐崇荣》第三版

《以弗所书》的查经资料

主内弟兄姐妹平安！

若你是基督徒，你必定知道：读经是基督徒的一生操练。马丁路德的一项成就，就是把圣经交到信徒的手中，读经和解经不再是属于神职人员的专利。神职人员所接受 的训练，使他们可以更加快捷和精确的明白圣经。但，人人都可以读经与解经。即使这样，我们要如何帮助信徒以正确的读经、明经、用经呢？从墓道开始，以个人 就和圣经结下不解之缘。信主之后，我们开始有计划的阅读圣经。我们要明白关乎救恩的事；今生如何活着在世界，好叫我们的行事为人与救我们的福音相配；明白 永恒里的奥秘；而这一切的追求都是和圣经息息相关的。然而，今日，有些教会领袖忽视《圣经》的默示、无误、权威、全备(the inspiration, inerrancy, authority and sufficiency of Scripture)等 基要真理，与世俗学说妥协，容让新派神学立足于讲坛与神学院教室。忠于《圣经》的教导越来越罕见，取而代之的是，迎合潮流順应听众的流行赝品。《圣经》就 是神的话；然而，其从神而來的权威，却不再被认真持守、表明，而高等批判学、新正统派、新福音派的时髦理论，成为神学教育热中追求的金牛犊。请参阅《有道 可传，以经解经》[http://homepage18.seed.net.tw/web@5/heart_of_wisdom/PDF4/2008/spread_the_word.pdf]。

二十一世纪需要的，是有道可传的教会。有道可传，又忠心的、勇敢的去传，这就是二十一世纪需要的信徒与教会。有真正的认信(Confession)，就可能有强而有力的讲台，强而有力的主日学、查经班等。故此，博特拉大学基督徒团契中文组（IKMCG）将会在2010/2011年第二学期里结束查考《罗马书》，并且开始查考《以弗所书》。因此，盼望众弟兄姐妹能够认真并严谨地研读及查考《以弗所书》, 趁着在这大学的生涯里扎根主道。若有任何不明白之处，可以先参考一些《以弗所书》的查经资料。《以弗所书释义》(钟马田)是最佳的推荐。以下是所建议参考以弗所书查经资料的网站：

BIBLE STUDY MATERIALS FOR THE EPISTLE OF EPHESIANS

以弗所书简介

今日之家环球广播事工：http://www.twbm.com/www/papge/09/intro_eph.htm

《穿戴神所赐全副的军装》选读 威廉居牢(William Gurnall ， 1617-1679)著：

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=410&extra=page%3D1

[The “Christian in Complete Armour by William Gurnall” in English version is complete. Check:

http://www.ccel.org/ccel/gurnall/armour/files/armour.html]

"If I might read only one book beside the Bible, I would choose The Christian in Complete Armour."--John Newton

"Peerless and priceless; every line is full of wisdom; every sentence is suggestive . . . . The best thought-breeder in all our library."--C.H. Spurgeon

"I believe The Christian in Complete Armour . . . should be in the library of everyman and woman of God. No Christian leader, teacher, pastor, evangelist, or Christian worker should be without it."--David Wilkerson

以弗所书注释

《马太·亨利圣经注释》的精准、丰富，是今日华人教会难得的释经书。请看：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a8a0ed0100ijkp.html。目前找着的是英文版。

Matthew Henry Commentary on the Whole Bible (Complete)：

http://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/

加尔文著：

1.http://www.cclw.net/Bible/ephesians/index.htm；

2.http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=7938c2e4-cf3d-4b3a-8cde-706dcfc58e9a&SubCategoryId=7938c2e4-cf3d-4b3a-8cde-706dcfc58e9a&ContentId=49782f80-0dea-46a9-825e-8d957747d617；

3. http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=618.htm

马唐纳著：

1. http://www.cclw.net/Bible/xinyuezhushi/htm/46.htm；

2.http://www.jonahome.net/files/Bible/new/49_Ephesians/index.html

[马唐纳（William MacDonald）是备受尊敬的圣经教师，在美国和加拿大出版的著作超过六十本，其中多本翻释成外国语言出版。《新约圣经注释》这本新约的逐节注释书，为马氏四十多年来圣经研究、传道和写作的硕果。]

研经课程 巴斯德著 吴主光译：

http://cclw.net/Bible/BibleResearch/NB/chapter33.html

以弗所书查经

黄迦勒著：

http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Ephesians/Index.html

鍾鵬章編著:

http://www.pcchong.net/Ephesians/CourseOutline.htm

陈终道牧师著：

http://www.goldenlampstand.org/lib/epistles/epistles/05_EPH/EPH.html

《研经日课：加拉太书、以弗所书》：

EPHESIANS 简介　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34595.html

Study 1 Ephesians 1：1-14　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34596.html

Study 2 Ephesians 1：15-23　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34601.html

Study 3 Ephesians 2　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34611.html

Study 4 Ephesians 3　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34624.html

Study 5 Ephesians 4：1～5：2　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34627.html

Study 6 Ephesians 5：3～6：9　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34633.html

Study 7 Ephesians 6：10-24　

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/34642.html

南湾爱修葡萄园教会的查经材料：

http://www.agapevineyard.org/main/modules/biblestudy/index.php?category=14

德州主日学教材中文版--加拉太书及以弗所书:

教师本：http://www.bgct.org/texasbaptists/Document.Doc?&id=4340

学生本：http://www.bgct.org/texasbaptists/Document.Doc?&id=4339

圣经教导——以弗所书：

http://www.cctraining.org/Common/Reader/Channel/ShowPage.jsp?Cid=166&Pid=2&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0

以弗所书讲章

刘锐光牧师：http://www.pastorlau.org/pages/sermon/Eph1.html

陈终道牧师:

http://www.goldenlampstand.org/lib/epistles/epistles/05_EPH/EPH.html

钟马田牧师：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9230996.html?from=isnom

[一代解经大师--钟马田]:

http://www.edzx.com/Article/Class5/Class63/200804/16117.html；

http://www.jdtjy.com/html/jiaomushuji/hunyinjiating/002/lxdcjl/htm/08.html

以弗所书讲道

唐崇荣牧师：http://www.dyjdj.com/vod/jiaodaoneirong/451/

以弗所书讲道（1）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f4hw.html

以弗所书讲道（2）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f4yd.html

以弗所书讲道（3）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f5d2.html

以弗所书讲道（4）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f61i.html

以弗所书讲道（5）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f7n7.html

以弗所书讲道（6）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100f8cy.html

以弗所书讲道（7）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fb497610100fb5s.html

林慈信牧师：

以弗所书查经1.1

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/30823.html

以弗所书查经1.2

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/30833.html

以弗所书查经1.3

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33840.html

以弗所书查经2.1

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33841.html

以弗所书查经2.2

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2009/33842.html

针对每位牧师的圣经注解看法，我们应当祷告求神给我们分辨的灵，每次看什么、听什么，都求神的灵在我们里面分辨，哪些对、哪些错。任何一个属灵巨人都有讲错 的地方，这几乎是肯定的，但绝大部分他们讲的都对，人总会犯错，理解错，所以，以《圣经》为我们信仰和生活的最高准则，求圣灵带领我们，带着分辨的灵去读 注解。言语是有限的，人的智慧也是有限的。唯有主的圣灵能超越人的有限，将我们带到祂自己的国度里，建立起正信（Orthodoxy，就是理性归向神）、正情（Orthopathos，就是情感喜爱神的道）、正行（Orthopraxis，就是行为选择顺服神）的属灵生命。愿弟兄姐妹们在学习中愈加谦卑，在事奉中愈加顺服，以主内恒常的爱心奔跑天国的道路。阿们。

2011年博特拉大学基督徒校园团契中文小组退修营 ----《守望》

营长的几句话

亲爱的弟兄姐妹：

《守望》是博大基督徒团契中文组继《心行醒信》之后另一个主题式的退修营。

什么是退修营？

退修，是将自己从尘俗缠绕中辟隐，退回到主面前的祷告；而基督徒的生命，是以一颗祷告的心交托、仰望、归向神的敬拜。

我们这次的退修营，将没有过往冗长的议程，而是纯粹地把团契里这一群基督徒大学生聚在一起，同心到山明水秀之地，安静自己，做灵性的呼吸。

在两天一夜的营会里，我们将有一系列饶有意义的节目，诸如：灵修、祷告、敬拜、分享、团康、游戏、郊游等等。

山河之涓绿固然令人神往，基督徒更渴盼地却是主爱的洗濯、基督馨香的熏陶与灵性的清澈。

基督在各各他之行前怎样地在客西马尼园祷告，愿今天的我们也如此学习退下俗务，回到主面前去学习敬畏祂、倚靠祂。无论是大学、人生，道路是漫长的，但我们却要遵行主的道，守住祂永恒中应许的盼望！

守望，意味着等待；守望，也意味着坚持；守望，更意味着决心。。。而对团契而言，守望的另一层意义更是主里彼此的扶持！

故此，我谨代表本届营委诚邀您参与这一次的《守望》之旅！

主内卑微仆人 正思 敬上

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营会详情

主办单位：博大基督徒团契中文组

性质：退修营

主题：《守望》

时间：2011年1月8日至9日（两天一夜）

地点：诺望山（Gunung Nuang）

营费：RM50（包括交通、膳食、住宿与杂费）

营员请携带圣经、个人洗刷用品、运动鞋及拖鞋、睡袋、文具及笔记本、防蚊虫药物等。一切更动，主办单位将有权作最后之决定。

如有任何疑问，请联络（营长）正思012-7165927或（副营长）征宇016-9754153。

报名截止日期：12/11/2010

2011年博特拉大学基督徒校园团契中文小组退修营《守望》

报名表格

姓名 ： (华）_________________ I/C: ______________________

(英) _________________

学年 ：_____________________ 电话 ：__________________

宿舍 ：_____________________ E-mail：___________________

地址 ：_____________________________________________________________

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紧急联络人与号码：（名）______________（号码）____________(关系)___________

日期 :_______________

*请在填妥后寄到cheeyan619@hotmail.com。 谢谢！

感恩

感谢主，你赐给我和我家的弟兄姐妹有父母。没有父母，就不会有我们。感谢他们的养育之恩。感谢他们的付出，也感激主你把我放在这个家。主啊，晓得我的家不完美，因我们都不是完美的。但，主你把我放在这个家有主你自己的美意。虽然我不明白，但我顺从。

主啊，求你赐我们一家都有能力活出主你的样式，学习如何去做盐、发光。因你说我们是世上的盐，世上的光（马太5：13）。我们的光也照在未得救的家人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父（马太5：16）。主啊，帮助我，教导我要听从父母亲的话，做讨你喜悦的儿女。因义人的父亲必大得快乐； 人生智慧的儿子，必因他欢喜（箴言23：24）。帮助我们以智慧、爱心对待母亲，母亲老了，也不藐视她（箴言23：22）。使父母欢喜，使生我的快乐（箴言23：2）；做主你喜悦的孩子。感谢主！愿荣耀都归给主！

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。（以弗6：1-3）

陈婉玫

音乐系第三年

《学主》七月份刊2010年7月26日

你预备好了吗？

主内平安！ 假期悠长， 在这期间我们是否有好好与神亲近呢？由于在新的学期里我即将成为一位小组长， 所以想好好装备自己， 不想自己在带领小组时手忙脚乱、心慌意乱…

我在假期时参加了一个名为马来西亚青年归主学会（MYFC）的e-action.这里的e有俩个意思，第一是equipping, 那就是要我们好好装备自己。 第二是evangelicalism, 宣教的意思。 在这5天4夜里， 我学了不少的传福音技巧， 也得着很多。 我学会用一本名为‘跨进永生’的福音册子来传福音， 也学会以简单的方式与他人建立关系。

这个活动的主要目的是要我们学习把主的福音传给中学里未信的少年们， 但我发现参与这活动的基督徒大部分是少年人。 想一想， 他们本身都是少年人， 但却为主的救赎计划热心的站出来向非信徒传福音，为的只想让更多的人得知主的恩典，我心感开心。我在里面算是蛮年长的了，当我看到有许多的少年人在为主做工时， 心里有很大的感动及感触。 感动的是主的手仍紧紧带领我们， 借着我们的口来扩展神的国度； 感触的是已不是少年的我还有机会看到神是如何带领这一群少年人来传福音。 我真的很感谢主！

其实， 我们是否有想过要为主传福音？ 有想过向你的朋友传福音吗？ 有试过向完全不认识的人大胆的传福音吗？ 在那营会里， 我看到一群为主大发热心的少年人时， 我为以前的我感到惭愧， 也向主认罪。让我们在以后的日子里多做主工， 以主为大， 在校园里尝试发光做盐， 带领更多人来认识我们这一位伟大的真神！ 让我们一起为主的国度来代祷吧！

“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”（路10：2）。今天若主打发你去，你是否准备好了说：“ 我在这里， 请差遣我！”？

张美君

消费学第二年

《学主》 七月份刊2010年7月26日

小提醒

假期间和朋友一伙10人去了趟云顶，下山后在吉隆坡约了另一位还在念书，不能与我们一同 上山的A君，一同享用晚餐。晚餐交流时间，其余的朋友被A君问到我们的“战绩”如何？大家都回应说十赌九输，而没输的那一位是没赌的。语毕，A君就马上说 那人就是我。原因是逢年过节，当大家都在朋友家搏杀时，我总是缺席，并且我已经表明我的立场、态度：我是基督徒，我不能，也不想赌博，请在拜访老师前通知 我一声就够了。

其实，当有人听到我们是基督徒时，大家往往都会以“有色眼镜”来看待我们，这“有色眼镜”就是因为我们披戴了耶稣基督的形象。圣经说上帝是按照祂的形像造 我们（创世纪1章27节），并我们在世上要为主发光作盐（马太福音5章13至16节）。我们都知道在现今已没有先知、祭司与使徒的存在。身为基督徒的我们 虽没有先知、祭司与使徒的名分，却有着先知、祭司与使徒的职分。我们在这世上要尽我们的本分去传福音，这是耶稣基督所吩咐我们的使命。

当然，在这小提醒当中我不会长篇大论的讨论如何传福音是最有效的，而是提醒我们自己如何在我们的日常生活，鸡毛蒜皮的事上，做好自己的本分，散发出基督徒 的香气。最基本的来说，我们只要在几件小事上表明我们的立场，别人自然而然的会察觉出来。比如说当死党一起安排节目时，你可以表明立场说尽量避免在主日， 因为当天你需要去教会；又或者腕拒系友的邀请叫你一同作弊、抄袭功课等等。赌博、赌球与马票也是我们所知道而所不能行的。

《星洲日报》在2009年12月13日（星期天）的《快乐星期天》小报第25页中有一位黄威南人士的投稿，标题是“上帝的爱”而引言则是在圣经哥林多前书 13章的“爱的真谛”经文。文稿说到在三十年前的一个下着细雨的寒冷夜晚，作者与父母、兄弟姐妹在参观国家博物馆后，没办法叫到德士回家。在弟弟被淋成落 汤鸡时，一对牧师夫妇停下，载了他们一程。原来牧师不忍作者一家被雨淋湿的狼狈情景而回转，并在抵达富都车站后送了他们一把黑色的雨伞。

往后，作者都用着黑色的雨伞，并对黑色的雨伞持着一种信心，一种对人性本质的真、善与美坚信的依据。他说他对上帝的爱深信不已，因为他曾经在那对牧师夫妇 身上亲眼见证上帝的爱。因此，作者后来报读了一个圣经函授课程，也特地买了一本圣经来读，特别喜欢“爱的真谛”那段经文。遗憾的是，他至今还没成为一位基 督徒。但每逢雨天和圣诞节，他都会想起这段往事。

牧师夫妇为何在那时没有向作者一家传福音，作者没细说。可能有，作者越过，或时间不允许牧师夫妇如此（因为作者的弟弟被雨淋湿的太厉害）。但文章里牧师夫 妇所表达的爱心却深深的烙印在作者心里，以致作者在多年后还记得这段往事，并报读了圣经课程，买圣经及阅读它。哪怕有一天在圣灵的带领下，那位作者被领回 上帝的羊圈里也说不定。当然这是上帝的工作，我们并不晓得。

总的来说，最基本的传福音方法就是做好自己的本分，在我们的校园社交圈子里，为主来发光作盐。生日小小的祝贺、生病小小的慰问、考试小小的鼓励、伤心小小 的关怀，回报可能都是大大的恩典。不妨在自己的生活作息，避免一些会绊倒弟兄姐妹的行为，并且加上一点点的基督香气，让校园充满着基督的爱。也许往后某天 的日子里，我们的朋友会记起以往在校园，被上帝的爱充满的回忆。救恩的工作就交给圣灵吧！（当然身为基督徒的我们不能因此而怠慢，应尽量去传福音）

王泰安

《学主》二月份刊2010年2月2日

Fireproof movie part 2--电影观后感

电影简述：故事讲述一对夫妻结婚七年后，摩擦、冷战日愈增加。最后要以离婚来解决问题。男主角的父亲给他一本书，要求他在四十天遵照书中所述的方法来挽救 婚姻。在心不甘，情不愿的情况下，男主角展开了挽救的行动。妻子无动于衷，让男主角更想放弃。父亲不断鼓励他。男主角最想放弃的时候，他接受耶稣为他个人 救主。他心中充满耶稣的爱，拯救婚姻变成发自内心想达成的事，不再是一项苦差。。。（欲知道结局，请自行观赏《Fireproof》。）

“当我们不断地被拒绝，我们怎能继续爱一个人？”

是的，是谁能如此做呢？ ---章淑黎

人在遇到逆境，对人失望时，会问：“为什么我对于压制、拒绝我、伤害我的人要一次又一次地付出爱？我为什么要做这么愚蠢的事情？”

这句话，对于人的答案来说是非常现实的，我们实在会觉得，没有必要再付出下去。但是，当我们看到神，这样的问答会使我们羞愧得无地自容。因为，我们正是那不断拒绝上帝的爱的罪人。。。 ---曾钰玲

世间的诱惑：把电脑打烂，如同我们向诱惑说再见。

不要那么早放弃，让自己的限度到43天。 ---林钰莲

“Marriage is for life.”这句话让我十分感动。上帝建立/设立婚姻是不应随意被拆散的，because detaching emotionally is like tearing the flesh apart.伤害是免不了的。 ---黄子仪

1. 爱→付出行动，有多少时候是我们主动去行动，用世间、精力来爱别人。爱的真意，我们真的明白吗？

2. 亲人→亲人的所做所为（especially母亲的唠叨）是爱的表现。我们的回应又是如何呢？是否能以珍惜的心，以耐心来回应？！ ---邱诗玲

爱 是恒久忍耐。女主角丝毫没有和好的意思，男主角却仍然不气馁，并说：“You have all the time.”这句话让我蛮感动。更触动我心扉的是，男主角把他三年的储蓄钱来支付岳母的疗养设备。他以实际行动来表示他的爱，不像另个医生只用甜言蜜语和 少许的金钱帮助女主角。男主角的行为提醒我，若我们爱一个人，我们也会爱他所爱的人。若说我们爱上帝，我们有没有爱上帝所爱的人呢？ ---王慧琳

《学主》二月份刊2010年2月2日